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北京人总爱用“胡同串子”来形容生活在胡同里，整天游手好闲、不学无术的人。殊不知曹雪芹这位少爷也有过胡同串子的生活经历，正是这段经历，为《红楼梦》的诞生积累了大量的素材。
留情地点之四：北京市崇文区花市斜街东口路北 卧佛寺
说起卧佛寺，肯定大多数人都会想到西山，但今儿个咱们要说的卧佛寺在花市斜街。具体点说，就在今天的花市斜街东口路北。这座寺庙原名叫云盖寺，因为里边供奉着一座卧佛，所以老百姓又管它叫卧佛寺。现如今寺没了，但佛还在，在哪呢?就在宣武区的法源寺里。据说这尊卧佛比西山卧佛寺里那座还长两米呢。
话说当年住在蒜市口，也就是现在广渠门一带的曹雪芹，没事儿的时候就满世界瞎溜达，当起了优哉游哉的胡同串子。凑巧花市斜街离广渠门也不远，所以卧佛寺成了少年曹雪芹的流窜地点之一。据说在他最倒霉的时候，还在这里边儿住过呢。但是那会儿的卧佛寺香火不那么旺盛了，知识分子最容易触景生情，曹雪芹还得加个“更”字儿，我们可以试想，那会儿落魄的曹雪芹，寄居在苍凉的卧佛寺之中，两者都处于今非昔比的境地，那心情，可谓是悲从中来、五味杂陈啊。
有人分析说，《红楼梦》里“贾雨村寄居葫芦庙”的情景，‘就是源自曹雪芹在花市卧佛寺的经历。想必电视机前的中学生们都学过一篇文章叫“葫芦僧判断葫芦案”，这葫芦僧指的就是贾雨村，就因为他在葫芦庙里寄宿过，所以才得了这么个名字。除了花市之外，西城也有一座卧佛寺，是曹雪芹常去的地方，按说这地方离蒜市口可是不近，他来这儿干吗呢?
留情地点之五：北京市西城区卧佛寺
西城的卧佛寺，就在现在复兴门桥和闹市口的交界处，具体点说在长话大楼附近。清代朱新在《京师坊巷志稿》里对这座寺庙有所记载：“卧佛寺，唐淤泥寺也，中有檀佛像。康熙四年移奉宏仁寺。”说这座卧佛寺就是唐代的淤泥寺，里边供奉着檀木做的佛像，佛像在康熙四年移到了宏仁寺。相传当年曹雪芹就寄居在这座卧佛寺里，为什么呢?这是由曹雪芹当时的工作性质决定的。
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